الصديق مرتضى كزار محرض جيد للكتابة. يقول:
(نرتكب جناية حينما نصوّر الإرهابي بأنه ذلك القادم من ثقب الزمن، المتخلف، المتسخ، الذي يلبس الألوان القاتمة ولا همّ له غير الكراهية والتفخيخ واللعن ومضاجعة كل شيء.
في الأدب مثلاً، حيث يسبق الخيالُ التفكيرَ بمراحل، تم تجاوز ذلك النموذج التقليدي، إلى نموذج أعقد قليلاً.نساهم دون أن ندري؛ ونحن نسخف ونختصر شخصية المتطرف بهذه الطريقة بإدامة سوء الفهم، لأن التطرف الديني«مثقف!» وعميق، ما نراه في الشاشات والأخبار والتغريدات والمعارك هو الوجه الذي تستطيع الشاشات والأخبار والتغريدات والمعارك أن تفهمه، وما نستطيع أن نفهمه نحن. هو الوجه التقليدي البسيط للإرهابي. المتفق عليه نسبياً، أما الوجه الغاطس في عقلانية زائفة والمتخفي بلحية لا مرئية، فهذا هو الصورة الواقعية للإرهاب، لم يخرج من ثقب الماضي، هو نفسه حفّارة ثقوب!)- مرتضى كزار، 2016/5/28، فيسبوك.
بماذا يمكن أن نصف مذيعة جميلة -يفترض أن تكون غير محجبة في هذه الحالة - ومذيع حليق يرتديان السواد في يوم إخلاء الفلوجة من عصابات داعش؟
عندما تستدرج "متابعيك"/قبيلتك/ قومك/ طائفتك/ حزبك ليكونوا "طبالة" لفكرة غير تامة ومن نسج خيال مصاب بضيق الأفق. وأحياناً مع معاناتك الشخصية من "التطبيل" بأنواعه!
الطائفي ليس إرهابيا بالضرورة ما لم يحاول إلغاء الآخر. الإرهابي كذلك، ليس بالضرورة أن يكون طائفياً.. (ولا متخذاً لهيئة كفار قريش في المسلسلات العربية التاريخية) بمعنى أن أي فكرة ناشز ترفض النقد والتحليل والدراسة يمكن أن تكون إرهابية وإن تغطت بمسوح التسامح والانفتاح وحماية المجتمع ! بعض الإرهابيين هم رجال ونساء وسيمون، ونقاد جيدون مرهفو الحس في الحقيقة -كما أضاف الصديق.
الشكل المعاصر للإرهاب يختلف كثيرا عن الشكل التقليدي -وهنا أوسع دائرة الوصف الذي أطلقه مرتضى- ليشمل ذلك العنصري الذي وصفته سابقاً بالركض وراء مساحيق و "كريمات" دورات حقوق الإنسان للاستعانة بها في تغطية قبحه وترطيب شفاهه المشققة.
أقرب الناس منك -مثلاً- قد يتحول إلى إرهابي فكري أو نفسي أو عاطفي بدوافع مثل الحماية أو الحب.. وربما الغيرة. هل أحتاج حقاً إلى سوق الأمثلة؟ أبق عينيك مفتوحتين. ذلك يكفي.
بهذا المعنى، حتى تعنت رقابة المصنفات في إجازة نصوص جديدة لكاتب سبق له أن حاول تحصيل حقه عبر السبل القانونية هو نوع من أنواع الإرهاب. القرارات والقوانين وحتى الدستور، هي أدوات للتنظيم لا للحجر والتضييق.
الإغراق في الملاحقات القضائية للمعارضين الفكريين والسياسيين هو أيضاً شكل من أشكال الإرهاب. ألا تكفي دعوى واحدة لإثبات اختلاف الموقف؟!
في النهاية؛ أنا لا أريد أن أتخذ من أحد عدوا.. ليس لأنه لا يستحق ذلك بالضرورة، ولكن فقط لأنني لا أريد منحه هذا الشرف. فقط لا أريد.
